Контакты
Карта

Мученическая кончина

Апостол направился в Малипур (современный штат Тамил Наду), который в житии и Деяниях называется Каламидской страной. Правителя этой страны предание называет Муздием.

Подробности проповеди Фомы в Каламидской стране вызывают споры исследователей уже много столетий. Многие, основываясь на местном - индийском - предании считают эти подробности, из Деяний Фомы перешедшие в житие, позднейшей гностической вставкой. Другие же, напротив, отстаивают их подлинность.

В любом случае, все версии сходятся на том, что проповедь апостола Фомы была очень успешной - ко Христу обращались вельможи и простолюдины. Среди них, согласно самой спорной и одновременно самой популярной версии, было несколько знатных женщин - близких родственниц жены местного раджи. Уверовав во Христа, эти женщины отказались от супружеской близости со своими мужьями-язычниками. Один из оставленных мужей - Каризий - просил царицу - родную сестру своей жены - вернуть ее на супружеское ложе. Царица навестила сестру, но произошло неожиданное - вместо того чтобы вернуть сестру к супружеской жизни, она сама уверовала, крестилась и отказалась от близости с мужем-язычником. А вскоре и один из царских сыновей - Азан - уверовал во Христа. Апостол Фома крестил и его.

Между тем, разгневанный нежеланием жены продолжать супружеские отношения раджа Муздий решил выяснить, что же стало тому причиной. Расследование обескуражило царя - казавшийся безобидным чужеземный проповедник обратил в свою веру множество народа, причем не только простолюдинов, но и вельмож, царевича и царицу. Царь решил положить конец проповеди апостола Фомы.

Другая версия, не столь популярная, но относящаяся к местному - индийскому - преданию, говорит о том, что успешная проповедь апостола Фомы вызвала сильнейший гнев местных брахманов, возмущенных массовым отступничеством от индуизма. Они жаловались местному радже на чужеземного проповедника, совращающего индуистов в странную веру, которая отвергает всех индийских богов.

Обе версии сходятся в одном - апостол Фома был арестован по приказу царя. Затем царь лично допросил апостола, но проповедуемое Фомой христианство не произвело впечатления на раджу. Он приказал подвергнуть апостола пыткам - его поставили на раскаленные железные листы. Затем его пытались сжечь, причем к месту сожжения апостола принесен был идол, который был уничтожен огнем, а апостол остался невредим. Это чудо укрепило верующих и чрезвычайно раздражило брахманов и раджу.

Решив казнить апостола, царь, опасающийся возмущения новообращенных, приказал вывести апостола из города и там - на горе - пронзить его копьями. Двое из учеников апостола, предание называет их царевичем Азаном и Сифором, последовали за ним к месту казни.

Фома попросил воинов позволить ему проститься с учениками и помолиться. Ему разрешили. Там же он рукоположил Сифора во священника, а Азана во диакона, заповедав им заботиться о верующих. После этого апостол Фома был казнен - воины пронзили его копьями. Некоторое время он, согласно преданию, был еще жив, но затем скончался. Тогда христиане во главе с Сифором и Азаном погребли апостола.

Когда же они скорбели на могиле апостола, то Фома явился им и повелел продолжить его дело - дело христианской проповеди. Они выполнили завет апостола.

Некоторое время спустя христиане, опасаясь осквернения, решили тайно перенести мощи апостола в Месопотамию. Что и было исполнено.

А еще несколько лет спустя к помощи апостола решил обратиться сам раджа. Один из его сыновей стал одержимым, и царь решил вскрыть гробницу апостола и, взяв частицу его мощей, приложить к ней царевича. Когда он задумал это, ему явился сам апостол Фома. Апостол укорил раджу, что, будучи его гонителем при жизни, он ищет помощи у мертвого, и, тем не менее, посоветовал обратиться к вере во Христа.

Царь все-таки вскрыл гробницу апостола, но мощей естественно там не обнаружил. Тогда он взял землю из гробницы и, повесив ее на шею сыну, помолился:

- Господи Иисусе Христе! Молитвами апостола Твоего Фомы исцели сына моего и я уверую в Тебя.

Царевич исцелился и раджа, согласно преданию, покаялся и принял христианство.



Русская Православная Церковь
Николаевский Собор

Авторское право © 2012-2018.
Разработчик: Капитула Ян

Valid HTML 5
Правильный CSS!
Яндекс.Метрика