Контакты
Карта

Тайны и легенды Старобельского женского монастыря

В более чем 400-летней истории Старобельска женский монастырь «Всех скорбящих радость» занимает отдельную страницу. В свое время монастырский комплекс был главной достопримечательностью старинного города Украины. Старобельский монастырь имел значительное влияние на духовную и культурную жизнь не только города, но и на всю южную часть бывшей Харьковской губернии. Он был центром духовной жизни большого региона. Старобельск славился своими храмами. В городе служили известные за пределами уезда собор Покровской Божьей Матери, простоявший более 140 лет, Николаевская церковь построенная в память императора Российского Николая I, церковь святого Митрофания, два храма монастыря, в которых молились не только три сотни монахинь, но и сотни старобельских верующих, гостей монастыря и города.

И по праву в Старобельске находилась епархия. Это потом она была переведена в Луганск и стала именоваться «Луганская и Старобельская», а с июня 2007 года -«Северодонецкая и Старобельская». И все же в конце 19 века центром духовной жизни на Старобельщине был женский монастырь. История его возникновения начинается в 60-х годах 19 века. Русско-турецкая война 1853-1857 годов принесла много страданий для народов России. Как и все войны, она оставила массу сирот, калек и беспомощных вдов и стариков. Страна переживала затяжной спад в экономике. Все чаще случались голодные годы, а по дорогам брели в одиночку и группами нищие. Наибольшие трудности терпели многодетные семьи, отцы которых погибли на войне.

В этот тяжелый период жизни передовые представители народа прикладывали усилия, чтобы помочь бедным людям пережить послевоенные невзгоды. Ярким примером такого патриотизма было завещание умирающего от ран подполковника Булича. Он завещал жене Ангелине Ивановне передать земли в городе и в селе Писаревке, что у Новопскова, для организации приюта для детей сирот, отцы которых погибли на войне.

В 1859 году матушка Ангелина, в то время еще вдова подполковника Булича Анна Ивановна Булич организовала приют для девочек-сирот. Как отмечается в Сборнике Харьковских Епархиальных ведомостей, изданных в 1873 году, в течение 10 лет здесь воспитывались 40 девочек на полном содержании. Потом решением Святейшего Правительственного Синода приют был преобразован в женскую монастырскую общину. Члены общины жили по-настоящему монастырскому уставу. Они посещали ежедневные богослужения, работали в пользу общины, занимались рукоделием. Стараниями матушки Ангелины при монастыре были открыты церковно-приходская школа, дом странников, появилось хозяйство в селе Писаревке.

Трипрестольный собор иконы Божьей Матери «Всех скорбящих радость»

Для совершения богослужения настоятельница оборудовала небольшую деревянную церковь с престолом в честь иконы Божьей Матери «Всех скорбящих радость». Современем количество монахинь увеличилось, и деревянная церковь не могла удовлетворить потребности общины. В 1870 году был освящен храм во имя Святой Животворящей Троицы. А в 1872 году благочинным общины, настоятелем Святогорской Свято-Успенской пустоши архимандритом Германом было освящено место для нового храма. В том же году было начато строительство Трипрестольного собора с главным престолом в честь Божьей Матери «Всех скорбящих радость». Храм сооружался по проекту Успенского собора Святогорской пустоши. В 1872 году был заложен фундамент и выведены стены под окна. На этом уровне строительство приостановилось по причине отсутствия средств. И только через 26 лет в сентябре 1899 года храм был освящен. Документы, которые сохранились в Синодальном государственном архиве, говорят, что собор «нежной архитектуры в византийском стиле с пятью золочеными куполами и золотым крестом - внешне и внутри был доведен до надежного совершенства. В нем оборудовали три престола - главный в честь иконы Божьей Матери, правый в честь нерукотворного образа Господа Иисуса Христа и левый - во имя святителя Николая. Внутри стены были украшены иконами художественной работы - ликами святых угодников в рост человека. Четыре больших колонны, которые поддерживают храм, так же были чудесно расписаны. Иконостас был весь вызолочен, утонченной работы ». На солее с правой и левой сторон находились деревянные клиросы для певчих, на левой клиросе - место для настоятельницы обители. Здесь же в соборе находилась богатая монастырская библиотека, в которой были хорошо подобранная историческая, богослужебная и святоотеческая литература, а так же все монастырские акты и опись имущества. Службу совершали в этом соборе только летом, от пасхи до празднования иконы Божьей Матери «Всех скорбящих радость». Службу всегда посещали много парафиян и прочая особенно во время престольных праздников - Святителя Николая (9 мая) и Всех скорбящих радосте (24 октября). Многие строения монастыря не сохранились, в том числе и входные врата в монастырь, звонница, что отрицательно сказалось на общей архитектуре ансамбля женского монастыря.

Монастырская община жила своей размеренной жизнью. Монастырь постоянно строился. Кроме двух храмов здесь были выстроены трапезная, жилые кельи, гостиный двор. Вся территория была обнесена высоким кирпичным забором. В Писаревке были построены церковь, церковно-приходская школа, хозяйственный двор, где размещались коровник, конюшня, кошара для овец, свинарник, птичник, зернохранилище, сарай для снопов, овощехранилище, подвалы, ледник. В селе были монастырские земли и монастырский сад. Землю засевали зерновыми культурами, бахчей и овощами.

В Старобельском женском монастыре шились золотом и серебром богатые ризы, изготавливались икоты, оклады для икон. Много сил строительству, становлению и организации жизни монастыря отдавали его настоятельницы - игуменьи Ангелина, Маргарита, Херувима, Серафима и Палекатия.

После Октябрьской революции 1917 года жизнь монастыря резко изменилась - монастырь был закрыт, а при соборе был организован «Коллектив труда». В его состав вошли парафияне, монахини, которые остались в Старобельске и игуменья Палекатия. «Коллектив труда» просуществовал до весны 1922 года. В этом же году были вывезены с храма церковные ценности, в том числе и кресты из драгоценных металлов, серебряная посуда, лампады высокохудожественного изготовления, ризы и иконы Святых. Иконы, книги и другая церковная утварь, что осталась в монастыре, навсегда утрачены.

В 1921 году монастырь был закрыт и служба в обоих храмах прекратилась. Многие годы комплекс монастыря использовался под детский дом, место дислокации воинской части, в 1939-1941 годах здесь располагались спецлагерь НКВД для польских пленных офицеров и лагерь польских пленных военнослужащих «Старобельск-2», в 1942 году в монастыре был лагерь осужденных воинов Красной Армии. В период временной оккупации города в монастыре был немецкий лагерь пленных советских военнослужащих. В разное время в храмах были спортзалы, клуб, склады.

В 1993 году комплекс монастыря был передан новой женской общине. За эти годы реставрирован и возобновил богослужение зимний храм Святой Животворящей Троицы. В стадии завершения реставрация летнего Скорбящего собора. В 1999 году Старобельский Свято-Скорбящий женский монастырь отметил два юбилея - свое 150-летие и 100-летие Скорбящего храма.

Старобельск - старинный город. Он основан в 1598-1600 годах и имеет свою интересную историю и легенды, присущие древним городам. Несколько легенд связаны с женским монастырем. Разговоры об этих легендах периодически появляются в средствах массовой информации от районного до общегосударственного уровня. Так, существует легенда о том, что под Старобельском существуют подземные ходы, которые идут из монастыря то к Старобельской бывшей Александровской гимназии, то к Троицкому собору, то к нынешнему Следственному изолятору. Но это только красивая легенда. Прежде всего, Старобельск стоит на многометровом слое песка, и построить подземные хода многокилометровой длины технически невозможно было в те времена. Потом это большие затраты, которых в монастыре не было. Монастырь строил летний Собор почти 28 лет. И последнее. Надобности в таких сооружениях просто не было, тем более в Александровскую мужскую гимназию или в государственный спиртзавод (нынешний СИЗО), или какая надобность была в подземном ходе в Троицкий собор, когда на территории монастыря были и летняя и зимняя церкви.

Вторая легенда говорит, что именно монахини бывшего монастыря приютили и до конца ее дней помогали якобы сестре последнего российского царя Николая II Ксении Александровне. Но это тоже красивая легенда. В действительности Великая княгиня Ксения Александровна Святополк-Мирская в 1919 году была вывезена с Крыма на английском корабле «Марльборо» в Англию, где жила в пригороде Лондона, в доме, подаренном ее тетей королевой Англии, в котором и умерла в 1934 году. А в Старобельске жила и умерла самозванка, сосланная в Старобельск тройкой Ленинградского военного округа.

Третья легенда гласит, что в подземельях женского монастыря хранится золото анархиста Нестора Махно. Давно известно, что награбленное известным анархистом Нестором Махно золото было найден еще в августе 1923 года в лесу Дибрив недалеко от Гуляйполя, которое было зарыто в трех медных 4-ведерных кастрюлях. И проблемы махновского золота давно нет.

Есть и легенда, согласно которой в 1919 году большевики в одном из храмов монастыря расстреливали монахинь. Однако это тоже всего лишь легенда. Ни в 1919-м, ни раньше, ни позже, ни одна из монахинь не была ни арестована, ни, тем более, расстреляна. Не расстреливались в монастыре и польские пленные офицеры.

Засекреченность, таинственность существования лагеря польских офицеров, неизвестность их дальнейшей судьбы породили легенды об их расстреле в монастыре или у горы Пристин. О расстреле польских пленных в Старобельске не говорят ни документы, ни свидетели, ни польские исследователи.

С того времени прошли десятилетия. Но это слишком мало, чтобы легенды за много лет обросшие якобы правдивыми деталями перестали быть легендами. Красивые легенды всегда были присущи старым городам.



Русская Православная Церковь
Николаевский Собор

Авторское право © 2012-2017.
Разработчик: Капитула Ян

Valid HTML 5
Правильный CSS!
Яндекс.Метрика