Контакты
Карта

Святой мученик пресвитер Константин Богородский (Голубев)

Святой мученик пресвитер Константин Богородский (Голубев; + 1918)

ПАМЯТЬ ПРАЗДНУЕТСЯ 7/20 НОЯБРЯ;
И В ДЕНЬ ТЕЗОИМЕНИТСТВА 19 СЕНТЯБРЯ / 2 ОКТЯБРЯ;
СОБОР НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ;
СОБОР МОСКОВСКИХ СВЯТЫХ


Константин Алексеевич Голубев родился в 1852 году в селе Барановка Вольского уезда Саратовской губернии в семье псаломщика. Вскоре после смерти отца, когда мальчику было всего 9 лет, Константин поступает в Саратовскую Духовную Семинарию, которую окончил по первому разряду.

Когда Константину исполнилось 24 года, он почувствовал в себе призвание к миссионерскому служению. Он вступил в Саратовское братство Святого Креста и по благословению епископа Саратовского и Царицынского Тихона отправился в качестве миссионера Братства в родное село Барановку, население которого находилось под сильным влиянием старообрядцев. Константин Алексеевич был уверен, что отход от Церкви происходит только тогда, когда нет церковной проповеди и подлинного просвещения. Поэтому первым делом он основал церковно-приходскую школу. Помогал молодому миссионеру настоятель местного храма М.Васильев, поддерживало его и Вольское земство. В 1879 году Константин Голубев был назначен учителем русско-славянского языка Вольского Духовного училища, руководителем миссионерских бесед и основал противораскольническую библиотеку в Вольске, а через три года епископ Тихон (Покровский) назначил его противораскольническим и противосектантским миссионером Саратовской епархии.

За 19 лет его миссионерской деятельности Константину Алексеевичу очень многих удалось удержать от перехода в старообрядчество и различные раскольнические секты и утвердить в Православии более 500 человек. Деятельность саратовского епархиального миссионера обратила на себя внимание Сергия (Ляпидевского), митрополита Московского и Коломенского, и в марте 1895 года Константин был рукоположен в иерея, определен на протоиерейскую вакансию в Богоявленский собор города Богородска Московской епархии с назначением его противораскольническим миссионером Богородского уезда и благочинным на Богородское благочиние. Трудами святого мученика Константина многие раскольники воссоединились с Церковью.

Отец Константин очень быстро завоевал расположение не только православных верующих, но и православных старообрядцев. В том же году отец Константин вошел в число обязательных директоров Богородского уездного отделения попечительского о тюрьмах Комитета и стал принимать активное участие в его деятельности на пользу заключенных. Так, он совершал богослужения в тюремном храме, покуда туда не был определен постоянный священник. За свою деятельность по обращению из старообрядчества и сектантства отец Константин был награжден наперсным крестом. Весной 1896 года его назначают председателем Богородского Богоявленского отделения Кирилло-Мефодиевского братства.

С 1897 года отец Константин заведовал Истомкинской церковно-приходской школой, при которой с 1901 года стал состоять законоучителем. Он также много сделал для создания женских учебных заведений в уезде. В 1897 году отец Константин был избран на три года членом попечительского совета Богородской женской прогимназии. Занятия в попечительском совете открыли перед священником проблемы религиозного образования и просвещения женщин в России, от которых в значительной мере зависело религиозно-нравственное воспитание народа. Какие будут женщины в стране, считал батюшка, какова будет их вера и религиозная просвещенность, такими будут и граждане России. Это имело особенное значение для фабричных городов, каким был Богородск в то время.

В 1900 году отец Константин открыл при Богоявленском соборе женскую церковно-приходскую школу, в которой состоял заведующим и законоучителем. В 1901 году он был избран членом Богородского комитета народной трезвости. Отец Константин был духовно близок протоиерею Иоанну Восторгову, служил в Покровском соборе города Москвы и Чудовом монастыре, а в приезды императора Николая был участником торжественных молебствий в Кремле.

Несмотря на такую обширную пастырскую деятельность, отец Константин находил время и для своей семьи: семеро детей воспитывались им в строго православном духе. Семья у него была большая, дружная: две старшие дочери его были замужем за священнослужителями, старший сын, митрофорный протоиерей Константин Константинович Голубев, в послевоенные годы был настоятелем Троицкого храма в Наташине Люберецкого района, а младший, Леонид Константинович, окончил Московскую Духовную Академию и позднее был педагогом и директором средней школы.

По одним данным в апреле-мае, по другим - в сентябре-октябре 1918 года после одной из всенощных батюшка был арестован и без суда и следствия приговорен к смерти. Он знал о своей участи и был готов к ней. Незадолго до смерти он сумел передать на волю свой наперсный крест и Служебник.

Подробности гибели протоиерея Константина содержатся в докладе члена Всероссийского Церковного Поместного Собора 1917-1918 годов В.П.Шеина, впоследствии новомученика архимандрита Сергия, расстрелянного в 1922 году вместе со священномучеником митрополитом Петроградским и Гдовским Вениамином (Казанским). Возможно, что мученический подвиг отца Константина и многих свидетелей веры первых лет гонения на Церковь Христову явился примером свидетельства за истину «даже до крови». В докладе будущего мученика мы читаем такие слова о смерти отца Константина: «При расстреле в Богородске Московской епархии протоиерея отца Константина Голубева, убийцы нанесли ему только рану и еще живого бросили в яму и стали засыпать землей. Несчастный поднимал из ямы голову и молил прикончить его; находящаяся при этом дочь его на коленях с рыданиями умоляла также, чтобы отца не хоронили живым, но ничто не помогало, и злодейство было доведено до конца. Его засыпали живым».

Свидетели расстрела священника вспоминали, что вместе с отцом Константином были расстреляны женщина, бесстрашно его защищавшая, и воин, отказавшийся привести в исполнение смертный приговор. Их тела были сброшены в тот же ров. По свидетельству старшей дочери убиенного протоиерея, Марии Константиновны, приговор привел в исполнение некий Белов. Больная совесть, очевидно, тревожила убийцу. Ему не раз являлся покойный отец Константин. И вот однажды, увидев свою жену, вошедшую в дом с неубранными волосами, Белов в припадке умопомешательства принял ее за расстрелянного священника и, выстрелив, убил ее, а затем застрелился сам.

Многие десятилетия место кончины отца Константина на опушке соснового бора за городским стадионом города Богородска почиталось благочестивыми жителями. И хотя безбожники не раз выравнивали маленький холм, пытаясь уничтожить все признаки погребения мученика, духовные дети и почитатели отца Константина вновь и вновь воссоздавали его, принося на могилу цветы, иконы и свечи, возжигали лампаду, служили панихиды по убиенному протоиерею.

Так память о выдающемся миссионере и мученике дошла до нашего времени.

20 марта 1995 года были обретены нетленные мощи святого мученика Константина, а 18 апреля 1996 года он и иже с ним пострадавшие были причислены к лику местночтимых святых Московской епархии. Память святого, день смерти которого неизвестен, была установлена на день его тезоименитства 19 сентября.

20 августа 2000 года, по завершении Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, имена святого Константина и его сострадальцев были внесены в общецерковный календарь.


Святый мучениче Константине, моли Бога о нас!


Тропарь, глас 4:

Украшение священников явился еси Константине, / восприем бо крест яко оружие, / проповедию славною устраняя раскол и ереси, / благовествовал еси Иисуса Христа глаголя: / Спасайтеся от рода сего развращеннаго. / Сего ради мученическою кровию обагрися славне, / и ныне радуяся с лики ангельскими, / моли Христа Бога Церковь Всероссийскую от ересей и расколов сохранити / / и спасти души наша.


Кондак, глас тойже:

От младенчества к Богу устремився, / благочестия ревнителю и раскола искоренителю, / священномучениче Константине, / Христа мужественно исповедав, жесточайшия мучения приял еси, / Церкви Русския благое украшение, / моли Христа Бога / / грехов оставление подати чтущим любовию святую память твою.



Русская Православная Церковь
Николаевский Собор

Авторское право © 2012-2017.
Разработчик: Капитула Ян

Valid HTML 5
Правильный CSS!
Яндекс.Метрика