Контакты
Карта

Первый владетель Московский

Благоверный князь Даниил. Архангельский собор Московского Кремля. Роспись. 1652-1666 гг.

«Он первый возвеличил достоинство владетелей Московских, и первый из них был погребен в сем городе, - пишет Н.М. Карамзин, - оставив по себе долговременную память князя доброго, справедливого, благоразумного, и приготовив Москву заступить место Владимира».

Читаем у митрополита Платона: «Праведными похвалами сего праведного мужа ублажает древний писатель Степенной книги, слова которого, думаем, уместно здесь привести: «Сего блаженного Даниила избрал Бог, и возрастил, и сохранил от всякой вражды на него. И ему же поручено было в наследие Богохранимое владение преименитым градом Москвой. Его же и праведное семя возлюбил Бог и прославил, и даже более того: благословил царствовать в роды и роды.

Хотя тогда царство Московское не так было многовластно, как ныне, но и тогда уже на сего Великого князя Даниила никто не ополчался. Если же некогда и случалось в братии его и в сродниках междоусобной брани близ державы его возникнуть, он же, Боголюбивого желания муж, еще и статию и храбростию преуспевая, и мужеством разума преудобрен был, но более старавшийся преуспеть в смиренномудрии, - на враждующих на него мужественно вооружался, и с воинством своим против их ратей выступал, и Богодарованною ему мудростию без кровопролития брани утолял, и мир водворял, и во все время господства своего мирно пожил, и от всяких брани и крамолы на него надвигающихся всегда десница Господня защищала его. И во все дни жизни его никто ничем не повредил власти его, так же и сам он чужой доли хищением наследовать не желал, довольствуясь с благодарением назначенным ему жребием, в благословенное наследие Богом дарованной ему власти над преславным градом Москвой.

И нимало не возносился мыслию желать верховной власти, хотя и приличествовало бы то ему, но все более утверждался в кротости нрава и о державном первоначалии не соблазнялся, но более страхом Божиим ограждаясь, в братолюбии преуспевал и желания славы уклонялся. И сего ради благодать Божия умножалась в нем и власть его распространялась, он же не хотел переходить с места на место»».

Архимандрит Дионисий: «Сей святой угодник Божий, заслуживший всеобщую любовь и благодарность своих современников, восприял благословение Божие по преставлении своем. По кончине его Господь вполне показал людям всю чистоту и святость жизни сокровенного и смиренного раба своего, избранного для основания и благоустроения Великого Царства Российского».



Русская Православная Церковь
Николаевский Собор

Авторское право © 2012-2019.
Разработчик: Капитула Ян

Valid HTML 5
Правильный CSS!
Яндекс.Метрика