Контакты
Карта

Бородино

Село Бородино входило в состав 2-го благочиннического округа.

В 1766 г. на средства прихожан в селе был выстроен деревянный храм во славу сошествия Святого Духа. Преосвященный Парфений в 1768 г. выдал в новую церковь антиминсОбозрение древних антиминсов, находящихся в ризнице Смоленского архиерейского дома, с краткими археологическими сведениями об антиминсах Православной Церкви вообще // Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1874. - С. 900..

В 1867 г. прихожане села - казенные крестьяне - пожертвовали на украшение храма 701 рубль. На эти средства здание внутри было оклеено холстом и расписано священными изображениями на сюжеты из Ветхого и Нового ЗаветовИзвлечение из отчета преосвященнейшего Иоанна, епископа Смоленского и Дорогобужского о состоянии Смоленской епархии в 1867 году // Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1868. - С. 191..

Для украшения церкви 3 августа 1865 г. было создано церковно-приходское попечительство. Особенное участие в его работе за первое трехлетие приняли Дионисий Титович Калиненко и Ермолай Павлов. Они на свои средства отремонтировали храм и внесли деньги в фонд попечительства, чем способствовали созданию его финансовой основы. 2 мая 1869 г. Смоленская духовная консистория объявила указанным лицам «признательность епархиального начальства»Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1869. - С. 16..

В течение 1889 г. попечительство занималось заготовкой леса, камня и прочих стройматериалов для возведения новой колокольни и теплого придела. Для этой цели приобрели 677 бревен, 7 800 штук кирпича и, кроме того, достаточное количество булыжника и льняного холста. Реставрационные работы обошлись попечительству в 4 341 рубль. Участие и деятельность в делах попечительства оказывали его председатель, бородинский волостной старшина Д.Т. Калиненко, а также члены - унтер-офицеры И. Андреев и М. Иванов. В 1890 г. колокольня и придельный храм были готовы. Теплый придел освятили в честь святителя НиколаяОтчет о действиях церковно-приходского попечительства, Поречского уезда, села Бородина, за восьмое трехлетие (с 22 марта 1887 по 22 марта 1890 года) // Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1890. - С. 969-970..

В 1893 г. прихожане пожертвовали 700 рублей на изготовление икон и киотов для Никольского придела (в память события 17 октября 1888 г.)Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1893 г. - С. 760..

На ремонт церкви в 1897 г. унтер-офицер И. Андреев пожертвовал 103 рубля, прихожане внесли 117 рублейСмоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1897. - С. 1098..

Среди настоятелей Бородинского храма своей скромностью, честностью и добротой выделялся протоиерей Антоний Стефанович Савинский. В течение двух с половиной десятилетий этот пастырь возглавлял второй благочиннический округ. По свидетельствам знавших его, отличительными чертами деятельности отца Антония как священника и благочинного являлись любовь к прихожанам, усердие к богослужениям и забота о благолепии и украшении церквей благочиния. Для каждой церкви благочиния он сделал вклады в Государственный Банк, с тем, чтобы проценты шли в пользу храмов и их причтов.

Протоиерей А.С. Савинский родился 10 июля 1836 г. в селе Дубасищи Ельнинского уезда. Отец Антония, Стефан, служил дьяконом в местном Благовещенском храме (впоследствии он поступил в число братии смоленского Авраамиевого монастыря, где и умер в сане иеромонаха). По воспоминаниям Антония Савинского, отец уделял детям много внимания и воспитывал их в духе христианского благочестия и церковности. В воскресенье и праздничные дни отец дьякон будил семью в 4 часа утра и до богослужения сам вычитывал для домашних утренние молитвы, к которым присоединял акафисты. Дети были не пассивными наблюдателями во время молитвы, а напротив, активно в ней участвовали. Дьякон Стефан приучал их петь и читать. Тоже наблюдалось и в храме. Обстоятельства благоприятствовали этому. В составе причта находился священник И. Клитин, большой любитель церковного пения. Он собрал хор, в который непременно входили дети причта. Мальчик Антоний, обладавший прекрасным голосом и тонким слухом, непременно исполнял сольные партии, чем приводил в «восторг и удивление слушателей-богомольцев». (В начале XIX в. на Смоленщине были распространены духовные песнопения так называемого «знаменного распева», удачно гармонизированные ректором Смоленской духовной семинарии архимандритом Иосифом Познышевым)Юбилей протоиерея А. Савинского // Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1909. - С. 630..

В 10 лет Антоний поступил в Смоленское уездное училище, а затем в духовную семинарию, которую окончил в числе первых по разрядному списку. Но примерное поведение и отличная учеба не избавила молодого семинариста от «прелестей тогдашнего воспитания» - розог. Один из преподавателей семинарии, узнав уже по окончании курса о том, что пять учеников ни разу не были наказаны, приказал дать им по пять розог. Когда же студенты спросили: «За что?», он ответил: «Спросите не за что, а для чего? Для того, чтобы у вас не зародился дух превозношения и хвастовства перед наказанными товарищами». В числе этих пяти «счастливцев» был и Антоний СавинскийЮбилей протоиерея А. Савинского // Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1909. - С. 631..

Указанный случай не вызвал в душе Савинского обиды. Он лишь вспоминал с сожалением о немощах человека, вынуждавших «педагогию его времени прибегать к таким несимпатичным средствам». Но все-таки воспитание первой половины XIX в. отец Антоний считал выше, чем таковое в конце XIX - начале XX в. Иногда в разговорах с молодыми священниками он подчеркивал:

«В наше время нас секли, но старались из нас высечь - выработать хорошего человека. Вас не секут, но отсекают - выбрасывают, не стараясь в лице вас видеть человека. В наше время секли - подгоняли, теперь - считают недостойным человека подгонять его, а не стесняются выгонять его. В наше время нам говорили «ты», но «иди сюда - в училище», [а] вам говорят «Вы», но «убирайтесь вон»Юбилей протоиерея А. Савинского // Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1909. - С. 631..

Указанные слова отец протоиерей относил к усиливавшейся тенденции насильственного увольнения учащихся из учебных заведений за те или иные проступки против установленных правил, без оценки происшедшего и стремления преподавателей трезво войти в положение студента, а также отсутствию желания исправить, «очеловечить» его.

С 1859 г. студент Савинский был наставником в Бородинском сельском училище, где проявил себя усердным преподавателем. Благодаря плодотворной деятельности учителя в 1860 г. училище было признано образцовым и министерством государственных имуществ зачислено в первый разряд.

12 июня 1859 г. Антоний Савинский был рукоположен в сан священника, с 1861 г. служил в селе Зарубенки. По собственному желанию в 1874 г. переведен в Бородино. За время его настоятельства Бородинский храм был капитально отреставрирован, величественный пятиярусный иконостас вызолочен, пристроены вышеупомянутые колокольня и теплый придел.

Отец Антоний среди духовенства Поречского уезда был известен и как благотворитель. По собственному желанию он состоял членом нескольких благотворительных учреждений и делал взносы на нужды Смоленского комитета православного миссионерского общества, Поречского уездного отделения Смоленского Авраамиевского братства и Императорского Православного Палестинского Общества. Не оставлял без внимания нужды духовных школ - учредил в епархии две стипендии: одну своего имени - в семинарии, а вторую, имени жены Александры Платоновны, - в епархиальном женском училищеЮбилей протоиерея А. Савинского // Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1909. - С. 632..

За труды на ниве Христовой отец Антоний имел духовные и светские награды: наперсный крест, выдаваемый Святейшим Синодом (1889 г.), орден святой Анны 3-й степени (1897 г.), орден святой Анны 2-й степени (1909 г.), орден святого Владимира 4-й степени (1909 г.)Юбилей протоиерея А. Савинского // Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1909. - С. 633.. Но главной наградой для протоиерея А. Савинского была, конечно же, любовь прихожан. 10 июля 1906 г. исполнилось 70 лет со дня рождения отца протоиерея. К этому времени он уже на протяжении 48 лет находился в священном сане и пользовался любовью и уважением прихожан всего благочиния. В связи со знаменательной датой в жизни отца Антония Бородино посетил уездный предводитель дворян В.П. Рачинский, который одновременно являлся церковным старостой села Заборья, храму которого много помогал отец Антоний. От имени своего прихода Виктор Петрович поздравил благочинного с юбилеем и преподнес протоиерею икону преподобного Антония Киево-Печерского. Поднося икону, предводитель дворян охарактеризовал деятельность отца Антония следующими словами: «Ваше глубокое старание, Ваша истая любовь к богослужению и благоговейное отношение к храмам Божьим, Ваше благосклонное участие и руководственная помощь к благоукрашению нашего Заборского храма, Ваши постоянные старания о внедрении мира и любви среди подчиненных Вам - всегда оставляли и оставляют глубокий след»Село Бородино, Поречского уезда // Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1906. - С. 944-945..

В ответной речи отец протоиерей поблагодарил поздравителей и обещал не забывать их в своих молитвах. Торжество завершилось трапезой в доме благочинного, на которую были приглашены все, кто так или иначе выразил добрые чувства по поводу происшедшего. На наш взгляд, слова Рачинского выразили отношение к священнику не только Заборьевского прихода, но и всего 2-го благочиннического округа.

Но, по словам знавших отца Антония, «не одними розами был устлан путь его жизни». Много испытаний, забот и трудов пришлось перенести протоиерею Савинскому на пользу приходу. Тяготило его также бесчадие. Больнее всего было перенести престарелому священнику нападение грабителей, проникших ночью с 28 на 29 апреля 1905 г. в его дом. Воры нанесли отцу Антонию тяжкие побои, выбили зубы и правый глаз, повредили левый. И лишь благодаря заботам и сочувствию всего благочиния и лично В.П. Рачинского, больной довольно быстро оправился от нанесенных ранЮбилей протоиерея А. Савинского // Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1909. - С. 634..

12 июня 1909 г. Бородино отмечало 50-летие священнослужения протоиерея А.С. Савинского. На торжество собралось все благочиние. За богослужением молилось 12 священников, пел хор из 40 человек, храм был полон молящимися. После молебна священники И. Кулюкин и Л. Лелюхин преподнесли юбиляру напрестольное Евангелие, приобретенное на пожертвования духовенства и церковных старост округа. Затем священник Г. Жегалов обратился к благочинному со словом приветствия от духовенства и почитателей.

«Ваше Высокопреподобие, достоуважаемый отец протоиерей Антоний Стефанович!

Сегодня Вы виновник единственного в нашем благочинии на протяжении более столетия светлого юбилейного торжества - пятидесятилетия священства. ... Все пятидесятилетие иерейства Вашего есть непрерывный подвиг истинного служителя алтаря Господня. Всегда трезвый, скромный, строгий к себе и до мелочей точный в исполнении пастырских обязанностей, Вы были светильником горящим и светящим, поставленным на свещнице высоком. ... Сей святой храм - красноречивый свидетель Вашего священнослужения в нем и неусыпных о нем забот. В каком убогом виде Вы приняли его в свое заведывание, и каким благоустроенным, обширным и благоукрашенным мы видим его теперь? И какую нелегкую борьбу со злом, сколько злостных нареканий из-за него Вы понесли! Но верно: благоугодного дела не одолеют и адовы врата! Но главные заботы Ваши все же направлены были на храм нерукотворный - на души прихожан. Им Вы отдали всего себя, все свои силы. Вы с отменным усердием наставляли своих прихожан на путь истины, правды, добра. Вы старались научить их с любовью и сознательно исполнять христианские обязанности к Богу и ближнему, для чего вместе с благочестием Вы насаждали просвещение и грамотность. На всех поприщах общественной своей деятельности Вы оправдывали возложенное на Вас доверие: Вы всегда были человеком дела, а не пышных и громких фраз. И во всех делах своих Вы не искали себе награды от человек, не домогались похвалы. ... При всем этом Вы, обладая выдающимися способностями духа, были образцом смирения и при слабости телесных сил - олицетворением труда. ... Вы всегда были врагом споров, раздоров и судов. Все это мы и все наше благочиние прекрасно осознаем и благодарно чувствуем. Потому-то мы верим, что Вы, отец протоиерей, со спокойной совестью и с сознанием своего достоинства, не только о своем приходе, но и обо всем благочинии, вверенном Вам, можете сказать: се аз и дети мои!»Юбилей протоиерея А. Савинского // Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1909. - С.635-637..

Взволнованный отец Антоний хотел поблагодарить поздравлявших, но слезы не дали ему вполне высказаться.

От имени прихожан церковный староста С.В. Буравов и волостной старшина И. Азаров поднесли настоятелю Смоленскую икону Божьей Матери.

Кроме духовенства, причта и прихожан протоиерея поздравили заведующий Бородинским училищем В.Н. Хлебников и преподаватели.

После молебна духовенство, почитатели юбиляра и некоторые прихожане были приглашены в дом благочинного на трапезу. Обед несколько раз прерывался чтением присланных поздравлений и возглашением тостов. В них отмечались доброта отца Антония как благочинного к подведомственному духовенству. Из присланных адресов особенно «ценным и приятным - красивым по изложению и благоухающим цветком в венок юбиляру» стал привет Юхновского протоиерея Павла Петровича Заболотского, в котором он охарактеризовал своего друга и собрата как человека высокодуховного, доброго и скромного.

«Земно кланяюсь Вашему духовенству и почитателям Вашим, откликнувшимся ознаменовать день Вашего пятидесятилетнего священства достойным празднованием. Пред их глазами стоит долгий пройденный Вами искус жизни и смирения. За прошедшее они вознесут Вам славу и благодарение, на будущее пожелают многих лет жизни и доброго здоровья», - завершал приветствие протоиерей Заболотский, сам некогда на себе ощутивший заботу и попечение отца АнтонияЮбилей протоиерея А. Савинского // Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1909. - С. 638.. Трапеза завершилась многолетиями Императору, Синоду, архиерею, юбиляру и всем присутствующим.

Когда окончил свой жизненный путь А.С. Савинский, в распоряжении автора сведений нет.

1911 г. ознаменовался для села изготовлением нового колокола весом в 152 пуда, взамен треснутого. Прихожане письменно обратились к руководителям 11 колокололитейных заводов с просьбой высказать свои условия. Наиболее выгодными оказались предложения Валдайского завода, принадлежавшего Алексею Васильевичу Усачеву. 6 октября доверенные от прихода прибыли в Валдай и были встречены А.В. Усачевым с русским радушием. 7 октября приступили к отливке колокола. Интересен процесс изготовления колоколов в Валдае. Вот как об этом повествует статья в епархиальных ведомостях:

«Согласно условию, отобран и отвешен материал - медь (80 частей) и олово (20 частей); причем каждая плитка уральской меди и английского банкового олова под клеймом. Господин Усачев показал доверенным доброкачественность материала: острием топора оттесал на углу медной пластинки тоненькую, как нитка, медную пластинку около 3 вершков длиной - признак тягучести (доброкачественности) меди. В 8 часов утра положили материал в печь, затопили ее и непрерывно держали сильный огонь до 6 часов вечера, пока сплав достаточно уварился. И затем, в течение 2-3 минут, сплав влит в приготовленную форму. При этом доверенные с 8 часов утра до 6 часов вечера, частью попеременно, частью оба, неотлучно были на заводе. Достойно внимания, что у А.В. Усачева на заводе каждое важное дело по отлитию колокола предваряется общей всех мастеров - рабочих и всех присутствующих - молитвой к Богу о благополучном совершении дела»Село Бородино, Поречского уезда // Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1912. - С. 91..

24 октября новый колокол был доставлен в село, причем крестьяне не взяли денег за его привоз из Рудни до Бородина (67 верст). 3 ноября колокол освятили и подняли на колокольню. На молебне присутствовало более 2000 человек, в их числе - ученики местной школы, усиленно просившие отпустить и их на это редкое в приходе событие. Но чтобы учащиеся извлекли из происходящего для себя пользу в образовательном плане, преподаватели дали им задание: описать подробно храм, встречу, освящение и поднятие колокола.

Колокол оказался с приятным тембром и сильным звуком, слышимым на расстояние 12-15 верст. Причт и прихожане отправили А.В. Усачеву телеграмму с текстом благодарности и одобрения проделанной работыСело Бородино, Поречского уезда // Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1912. - С. 92.. Новый колокол, по свидетельствам очевидцев, был одним из самых больших в Поречском уезде, не считая соборного в Поречье.

Как известно, в 1911 г. состоялось обретение мощей святителя Иоасафа Белгородского. Вся Российская Церковь молитвенно отмечала это событие. Не остался в стороне от общецерковных торжеств и Бородинский приход.

20 ноября 1911 г. теплый придел во имя святителя Николая был переполнен народом. После богослужения состоялся крестный ход из села в деревню Бороду, к министерскому училищу.

«Длинной и широкой лентой растянулась пестрая толпа народа по дороге. ... Дети - ученики, подобранные по росту в пары, попеременно несли хоругви и иконы: сошествия Святого Духа (храмовая), Спасителя, Божьей Матери, святителя Николая (храмовая) и святителя Иоасафа. На всем протяжении пути - 1,5 версты - причт и многие любители - певцы, бывшие ученики министерского училища, пели ирмосы разных канонов. Пришли в училище, установили иконы на приготовленное место, народ переполнил училище, но многие за теснотой вынуждены были остаться вне училища. Водворилась тишина, и началось училищное торжество»Село Бородино, Поречского уезда // Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1912. - С. 92..

После приветственного слова священника Георгия Жегалова был отслужен молебен, во время которого священнослужители окропили помещение святой водой. Затем попечитель училища и его заведующий М.В. Холодковский прочитал народу фрагменты из жития святителя Иоасафа, а также раздал желающим листки и брошюры о святом Белгородского края.

На всех присутствовавших торжество произвело сильное впечатление: у многих были видны слезы радости. Крестьяне приняли решение каждый год совершать крестный ход «из храма благочестия и благодатного света в храм начального образования»Село Бородино, Поречского уезда // Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1912. - С. 93..

Наше мнение таково, что подобные торжества (освящение колокола, крестные ходы и т.д.) способствовали развитию взаимосвязей между Церковью и школой, служили делу не только нравственного совершенствования народа, но и укрепляли патриотизм, основанный на православных ценностях, начиная с раннего детства. Кроме того, проводимые на глазах и с участием школьников, причем через вовлечение последних в конкретную и интересную для них деятельность, они преследовали воспитательную задачу.

Перед революцией в Бородино действовала богадельня для престарелых и больных прихожан.

В приходе существовало начальное министерское училище и 7 школ грамоты. В сельце Кобызи находилась церковь-школа, входившая в состав прихода села Бородино, на содержание священника и дьякона для которой крестьяне ежегодно добровольно вносили 144 рубляСмоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1902. - С. 54.. В селе в 1900 г. была открыта школа грамоты для девочек.

О том, когда закрыта и снесена Духовская церковь, в распоряжении автора данных нет. Село прекратило существование во второй половине XX в.



Русская Православная Церковь
Николаевский Собор

Авторское право © 2012-2020.
Разработчик: Капитула Ян

Valid HTML 5
Правильный CSS!
Яндекс.Метрика