Контакты
Карта

Александр Ошевенский

Николаевский собор

ПОСЛЕДНИЕ ТЕМЫ ФОРУМА

Александр - это монашеское имя святого, а крещен он был с именем Алексей. У его родителей долгое время не было сына, который мог бы стать им надежным помощником в жизни. И вот, его будущая мать, ее звали Фотинья, что значит «светлая, огненная», а, по-современному, Светлана, стала молиться от всего сердара Пресвятой Богородице и Господу о ребеночке.

И является ей в сонном видении Сама Матерь Божия в сопровождении преподобного Кирилла Белозерского, и обещает рождение сына.

Так и произошло. Мальчик родился, и был очень смышленым. Родители, когда он подрос, хотели, чтобы Алеша сделался хорошим, умелым хозяином. И даже собирались его женить. Но из этого ничего не получилось. Алексей, с разрешения родителей, пошел в Кирилло-Белозерский монастырь, и остался там. И он там долго пробыл, и изучал иноческую жизнь, и читал Священное Писание.

Игумен его полюбил и хотел уже постричь в монахи. Но Алексей решил себя испытать и только еще усерднее прислуживал братьям монастыря.

К этому времени родители Алексея переселились на речку Чурьюгу, которая впадает в северную реку Онегу.

Алексей говорит игумену:

- Отче! Отпусти меня в пустынное место. Я чувствую, что уже готов жить в молитвенном одиночестве.

Настоятель не сразу позволил будущему святому пустынножительство. Он предупреждал, что это опасно, что можно соскучиться, затосковать и даже потерять веру в Бога.

Но потом все-таки разрешил.

А когда Александр (он уже прошел обряд пострижения в монахи и носил новое имя) пришел к своему отцу за благословением, тот обрадовался и сказал:

- Сынок! Я вижу, какой ты избрал путь. И вот тебе мое благословение. Но зачем тебе выискивать какое-то особое место? Я знаю одно подходящее. Оно не так уж далеко от нашего дома, на Чурьюге. Я сам помогу тебе в устройстве обители.

Обитель - это то же, что монастырь.

Александр был счастлив. Потому что он слышал ранее небесный Голос, звавший его основать обитель, и как раз на этой реке.

Преподобный Александр освятил будущее место монашеского подвига иконами Божией Матери и Николая Чудотворца, и поставил здесь крест, а сам вернулся на некоторое время в Кирилло-Белозерский монастырь и там продолжил свое смиренное, служение. Когда же игумен услышал о бывших Александру чудесных знамениях, то не стал удерживать. И Александр вернулся на Чурьюгу.

Через некоторое время он попросил отца наблюдать за постройкой обители, а сам отправился к новгородскому архиепископу, и тот назначил его настоятелем.

Первое время расчищали площадку под строительство. А место было дикое. Тайга, да бурелом, да мхи, да болота. Шутка ли - вдали от всех людей, без друзей и товарищей, а из знакомых - только лоси, медведи и волки. Ну, может, еще и зайцы. И, конечно, всякие путники и бродяги; какой-нибудь беглый каторжник, бородатый разбойник со сверкающими глазами. Вероятно, и одинокий рыбак со своими снастями, или охотник на пушного зверя - лису, куницу и белку. Вот и все гости.

Но Александр проявил твердость и мужество: ни опасность от бродяг, ни жара и комары-кровопийцы, ни лютая стужа зимой не могли остановить его. Помогал ему какое-то время опытный старец из Кирилло-Белозерского монастыря, но не смог выдержать суровой жизни и уехал. Зиму преподобный провел один.

Однако мало-помалу стали собираться в новый монастырь братья-иноки, и построили храм, и начались уже службы. Преподобный Александр говорил им:

- Пусть не страшат вас труды и скорби нашей жизни. Вы знаете, что трудным путем, путем скорбей, входят в Царствие Небесное. Пусть живет в вас взаимная любовь и смирение. Наш Господь Сам кроток и смирен сердцем, и Он возлюбил смиренных.

Смирение - это когда человек, а, в особенности, монах, старается поступать не по своим желаниям и по своей воле, а следовать за Богом, тем путем, который Он укажет.

У Александра были два племянника. Они тоже постриглись в монахи, но уж очень суровой показалась им монастырская жизнь, а иноческие подвиги - уж очень тяжелыми: бесконечные работы и службы, постоянная молитва, скудная пища, краткий сон.

И они ушли.

Это так расстроило преподобного, что он заболел. Он думал: «Ведь они дали обещание посвятить всю свою жизнь Господу, и нарушили его. Как же теперь они спасутся? Простит ли им Бог их малодушие?»

Как-то вечером он лежал и не мог не только приподнять руку или голову, но даже выговорить слово. Тем не менее, изнемогая от боли и слабости, Александр горячо молился преподобному Кириллу, своему покровителю. И вдруг сам святой появился перед ним в белых сияющих одеждах и, осенив больного крестом, сказал:

- Не скорби, брат! Я помолюсь - и будешь здоров. Только сам не забывай данного тобой обета и не оставляй этого места. Я буду помогать тебе.

Проснувшись, преподобный почувствовал себя здоровым и наутро пошел в церковь. И рассказал всей братии о ночном видении, чтобы иноки укрепились духом и не унывали.

Долго, очень долго руководил святой Александр обителью, и она процветала.

Но когда он переселился уже на небо, монастырь стал приходить в упадок. Братья монастыря не знали, как быть. Что впереди? Неужели обитель ждет окончательное запустение и разрушение? Неужели предстоит им разойтись по домам, покинув места, ставшие им родными? Неужели умолкнет навсегда звон колоколов и сладкоголосое пение под сводами храма? И не будет на стенах святых икон? И прекратятся торжественные богослужения? И плакали многие из них.

Но однажды монастырскому служителю Марку было видение во сне: обитель полна народу; седовласый старец со светлым ликом осеняет крестом работающих на постройке.

И помогают ему служить еще двое старцев, и один юноша.

Узнал в них Марк Николая Чудотворца и Кирилла Белозерского, и своего игумена - Александра.

Александр же сказал ему:

- Ты видишь святых Николая и Кирилла, а юноша, что поодаль, - тебе тоже знаком, это Матфей, и скоро он станет игуменом монастыря. И обитель оживет.

И все так и случилось, как было предсказано.

Монах, на которого указал святой Александр, стал управлять обителью и полностью ее восстановил.

А когда начали строить новый храм на месте старого, то обнаружили гробницу с телом преподобного Александра. Время не тронуло его. Такое явление называют нетленными мощами. И чаще всего нетление тела говорит о том, что это был святой человек.


ПУСТЫНЬ

Узнай, что значит наша пустынь:

Зимой снега, а в осень грустно,

Ветра и дебри, бурелом,

И ворон, машущий крылом,


Да черная реки поверхность,

Да в чаще чей-то рык глухой,

Да нудный дождь, да путь плохой,

Да мгла, обнявшая окрестность.


А летом - мошек черный рой,

И надоедливый, и злой,

Ты в этой жадной круговерти

Не стой, а то дождешься смерти.


Ни лечь, ни встать, ни съесть куска!

Повсюду гнуса облака!


И лишь весной - блестят речушки,

Цветут цветы, пищат пичужки,

И радостно бегут ручьи,

А ты, монах, молись, молчи,


Проси, проси, проси у Бога,

Чтоб пожалел тебя немного,

Чтоб Он за то, каким ты был,

Тебя совсем не позабыл.


Молись душой, молись и словом,

Чтоб сотворил тебя Он новым.

Ему доступны чудеса.


Твои молитвы не напрасны,

Твой ум и сердце станут ясны

Как в светлом мае небеса.



Русская Православная Церковь
Николаевский Собор

Авторское право © 2012-2017.
Разработчик: Капитула Ян

Valid HTML 5
Правильный CSS!
Яндекс.Метрика