Воскресенский Новодевичий женский монастырь

Пожертвования

Московский пр., д. 100. Тел.: 387-53-64

На карте №2

М. «Московские ворота»; авт. 3, 36, 64; трол. 15, 17

По преданию, императрица Елизавета Петровна пожелала воздвигнуть монастырь, куда намеревалась удалиться в старости и где хотела быть похороненной. В 1848 году для строительства новой обители выделили обширный участок земли на Царскосельской дороге близ Московских ворот. Проектировал все главные монастырские сооружения архитектор Н.Е. Ефимов, а после его смерти работами руководили архитекторы Л.Л. Бонштедт и Н.А. Сычев. Первой возвели деревянную церковь, освященную во имя Казанской иконы Божией Матери, вторым - каменный соборный храм Воскресения Христова (1849-1861) с пятью приделами. По обеим сторонам собора в монастырских корпусах были устроены две церкви - в честь Афонской (Ватопедской) иконы Божией Матери и во имя Трех Святителей Вселенских. При Новодевичьем монастыре действовали живописная, рисовальная, чеканная, золотошвейная, башмачная, ковровая, просфорная мастерские и поварня. Здесь были фермы, огороды, сады и пчельник. Старанием монахинь все содержалось в образцовом порядке. Позже в монастыре появились ризница, трапезная, больница, библиотека, архив, кельи, рукодельни и кладовые. Открылись детский приют, церковно-учительская и церковно-приходская школы бесплатного обучения.

В 1845 году на территории монастыря заложили кладбище, где в разные годы были похоронены Н.А. Некрасов, Ф.И. Тютчев, А.Н. Майков, К.А. Феофанов, М.А. Врубель, А. Головин, Г. Невельский, Д.О. Отт, С.С. Боткин, сестра А.С. Пушкина О.С. Павлищева, Я.К. Грот, М.И. Чигорин, П.И. Багратион, Н.А. Римский-Корсаков, Э.Ф. Направник, К.А. Варламов, А.К. Лядов и многие другие известные представители культуры и науки, государственные и военные деятели.

В центре кладбища находилась церковь Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте» (Карамзинская). Она была построена в 1856 году над прахом убитого в Крымскую кампанию полковника А.Н. Карамзина, сына знаменитого историка, на деньги его вдовы Авроры Карловны, замечательной женщины и прославленной красавицы, в честь которой был назван крейсер. В 1902 году ее похоронили рядом с мужем в том же храме. В 1929 году церковь закрыли, а в 1930-м снесли. При разрушении храма были уничтожены и могилы Карамзиных.

Казанская икона Божией Матери

Одна из святынь Новодевичьего монастыря. Первоначально эта реликвия рода дворян Ушаковых находилась в Успенском приделе храма Воскресения Христова. В 1932 году после закрытия собора были утрачены и его бесценные иконы. В 1990 году монастырская жизнь начала возрождаться. Первым обители был передан храм Казанской иконы Божией Матери, где ныне находится возвращенная монастырю икона. Ее потемневший от времени лик собирались реставрировать, но он чудесным образом обновился сам. Произошло это 6 ноября 1996 года в праздник иконе «Всех Скорбящих Радосте».

Тихвинская икона Божией Матери

По преданию, это один из образов, написанных евангелистом Лукой при жизни Богоматери. В период иконоборчества пропал и лишь в XIV веке явился на Ладожском озере, а затем - в Тихвине, где и хранится. Прославившаяся множеством чудес Тихвинская икона стала одной из особо почитаемых на Руси, а ее праздник (26 июня / 9 июля) был установлен по всей России. Копии с Тихвинской Одигитрии (Путеводительницы), созданные иконописцами Тихвинского Богородичного Успенского мужского монастыря, распространялись по всей России. Есть такой чтимый список в Воскресенском монастыре.

Афонская икона Божией Матери «Отрада и Утешение»

В церкви, освященной в 1854 году в честь Афонской (Ватопедской) иконы Божией Матери, находился чтимый список чудотворной Ватопедской иконы «Отрада и Утешение» из Ватопедского монастыря на Афоне, присланным старцем Серафимом Святогорцем. Он исчез, но для восстанавливаемого Ватопедского храма Воскресенского Новодевичьего монастыря был на Афонской горе создан заново. В день празднования Афонской (Ватопедской) иконе Божией Матери (21 января / 3 февраля) в монастыре совершается ночное богослужение.

Икона Божией Матери «Державная»

Явила себя русскому православному народу в селе Коломенском под Москвой, куда ее привезли в 1812 году из Вознесенского монастыря Московского Кремля. Произошло обретение иконы 2 / 15 марта 1917 года, в день свержения с престола царя-мученика Николая II. Таким образом Царица Небесная дала православным знать, что принимает власть над Россией в момент ее величайшей национальной трагедии. Списки иконы разошлись по всей стране, при участии патриарха Тихона был создан прекрасный акафист. В 1999 году храм Христа Спасителя в Москве пожертвовал петербургскому монастырю чтимый список иконы Божией Матери «Державная». Теперь каждое воскресенье в обители совершается акафист иконе.

Икона Божией Матери «Знамение»

Образ «Знамение» принадлежит к числу самых первых в иконографии Богородицы. Царица Небесная изображается по пояс, с поднятыми в молитве руками. На ее груди - сфера, с которой смотрит благословляющий нас Божественный Младенец Спас-Эммануил. Иконы, известные под таким именем, появились на Руси в XII веке. Свое название они получили после знамения, случившегося в Новгороде 27 ноября / 10 декабря (день праздника иконе) 1170 года, когда Богоматерь явила новгородскому воинству чудо своего заступничества.

Икона Божией Матери «Скоропослушница»

«Скоропослушница», праздник которой отмечается 9 / 22 ноября, получила известность в России позже других афонских икон, но сразу стала одной из самых чтимых. Прообраз ее находится на Афонской горе, в монастыре Дохиар. На иконе Новодевичьего монастыря Божия Матерь, в отличие от «Невской Скоропослушницы», изображена с Богомладенцем, что отвечает канону афонской иконописи.

Церковь Казанской иконы Божией Матери

Церковь Казанской иконы Божией Матери. Интерьер.

Икона «Страшный суду»

Эта новгородская икона XVI века в 1930-х годах была легально продана за границу. Недавно ее выкупили, и в 2004 году В.В. Путин передал образ в монастырь. Тема иконы - вселенский суд, который произойдет во время второго пришествия Иисуса Христа. На ней представлены картины конца мира, воскресения мертвых, адских мучений грешников и райского блаженства праведников. Изображения Страшного суда имели целью не запугать человека, но заставить задуматься над своими грехами и через покаяние прийти в Царство Божие.

Икона Спасителя

Образ Христа в окладе из эмали и серебра, созданный в 1886 году, привезла с собой в Россию великая княгиня Милица Николаевна, урожденная принцесса Черногорская. После преставления отца Иоанна Кронштадтского она положила эту икону на святые мощи своего духовного пастыря. Реликвия дома Романовых вместе с великокняжеской семьей претерпевала долгие годы изгнания, пока в 2004 году не была внуками Милицы Николаевны преподнесена в дар Новодевичьему монастырю.

В 1908 году состоялась закладка по проекту В.А. Косякова каменного храма во имя Казанской иконы Божией Матери. Строительство его закончили к 1912 году. Архитектор использовал в отделке керамическую плитку, майолику, литые рельефы «под резьбу по камню», черепицу. Внешне здание напоминает храм Святой Софии в Константинополе.

В 1925 году монастырь был закрыт, началась конфискация его земель и имущества. Правда, иноческая жизнь в обители сохранялась, но лишь до тех пор, пока игуменью и сестер не отправили в ссылку в Башкирию. В 1930-х годах в монастырском комплексе производилась перестройка, в результате которой были разрушены колокольни, снесены купола собора и церквей, уничтожены часовни. Сносу подверглись и кладбищенские церкви.

В 1990 году началось постепенное восстановление монастыря. В 1996 году в нем появились первые насельницы. Жизнь прославленной обители продолжается.