В старинном северном селе Черевково 2 Вероятнее всего, название села произошло от слова «черево», что значит «изгиб», «излучина», характеризующего рельеф местности, то есть на изгибе, на излучине реки. Однако существуют и другие версии его происхождения. – Примеч. сост. См.: Осипова Э.Н. Село мое Черевково... // Правда Севера. 3 июля 1991., входящем ныне в состав Красноборского благочиния Архангельской епархии, рядом с руинами древнего величественного храма, некогда освящённого во имя Святой Живоначальной Троицы, и по сей день стоит небольшая деревянная часовня, воздвигнутая в давние времена благодарными прихожанами над местом погребения их пастыря-мученика иерея Петра, уже почти четыре столетия чтимого всею окрестностью как угодника Божия и чудотворца.
![Часовня священномученика Петра Черевковского](../images/chasovnia-sviashennomuchenika-petra-cherevkovskogo.gif)
Часовня священномученика Петра Черевковского
Письменного жития сего праведного мужа не сохранилось. До нас дошло лишь краткое предание о нём, несколько списков «Чудес» святого и отдельные документы, связанные с историей его почитания. Согласно имеющимся сведениям иерей Петр был приходским священником Черевковской Никольской церкви и жил в конце XVI – начале XVII веков. Проводя благочестивую жизнь, он чистым сердцем и устами славил Господа, совершая церковную службу, простыми нехитрыми словами учил народ закону Божию и всею жизнью своей подавал пример пасомым, стараясь услужить каждому. В памяти народной он оставался истинным пастырем и отцом своего прихода. Отличительными чертами его были бескорыстие, нестяжательность, нищелюбие и глубокое смирение. Всё, что получал он как священник, делил на три части, из которых одну употреблял на храм Господень, другую раздавал нищим, а третью оставлял на содержание своего семейства, за что был особенно любим и уважаем прихожанами. Давно украшенный сединами, блаженный старец со спокойствием праведника ожидал своей недалекой смерти и думал завершить земную жизнь мирно и тихо. Но Господь судил иначе и восхотел украсить Своего верного служителя мученическим венцом.
В смутное для России время самозванцев шайка грабителей-ляхов, как называли в народе польско-литовских интервентов, направляясь под предводительством атамана Яцкого от Холмогор в сторону Великого Устюга, неожиданно напала на Черевково и подвергла погост 3 Погост – храм с прилегающей к нему территорией, на которой, как правило, размещалось приходское кладбище, дома церковного причта и некоторые другие постройки. Ко времени описываемых событий на Черевковском погосте были уже две церкви: летняя – Никольская и зимняя – в честь Александрийских святителей, с отдельно стоящей колокольней. Позднее, уже после кончины святого Петра, на их месте были поставлены: в 1693 году – Успенская церковь, а в середине XVIII века – каменный Троицкий храм. – Примеч. сост. разграблению. Иерей Пётр, как служитель алтаря, верный хранитель церковного имения, пытался воспрепятствовать разграблению святого храма, за что был схвачен злодеями, привязан к конскому хвосту и безжалостно влачим по улицам становой слободки, где и окончил свою жизнь за Христа.
![Свято-Троицкая церковь села Черевково. Литография XIX в.](../images/sviato-troitskaia-tserkov-sela-cherevkovo-litografiia-xix-v.gif)
Свято-Троицкая церковь села Черевково. Литография XIX в.
![Черевковская Успенская церковь постройки 1693 г. Фото И.Э.Грабаря. Нач. XX в.](../images/cherevkovskaia-uspenskaia-tserkov-postroiki-1693.gif)
Черевковская Успенская церковь постройки 1693 г. Фото И.Э.Грабаря. Нач. XX в.
Согласно преданию, это случилось на второй день после праздника праведного Прокопия Устюжского, чудотворца, то есть 9 июля 1613 года по старому стилю. На самом же деле данное событие произошло несколько раньше – в январе того же года 4 Суворов И.Н. Разорение Вологодского края в 1612-1613 гг. – Вологодские губернские ведомости. 1885. № 10; Васильев Ю.С. Борьба с польско-шведской интервенцией на Русском Севере в начале XVII в. Вологда, 1985.. Такое расхождение в датах объясняется тем, что когда началось почитание священномученика Петра, то о подлинном времени его мученической кончины люди забыли, а потому символически совместили его с крупным историческим событием, ознаменовавшем окончание смуты в России. День памяти иерея Петра был приурочен ко времени венчания на царство первого царя из рода Романовых – Михаила Фёдоровича, состоявшегося 11 июля 1613 года по старому стилю. Несомненно, что при выборе праздничного дня была отдана дань и верховному апостолу Петру, имя которого носил черевковский угодник: «Апостола верховного тезоименитый», - поётся в кондаке святому. Память славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла совершается 29 июня/12 июля.