1Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.
2Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
3С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием — поношение.
4Слова уст человеческих — глубокие воды; источник мудрости — струящийся поток.
5Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.
6Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.
7Язык глупого — гибель для него, и уста его — сеть для души его.
8[Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.]
9Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
10Нерадивый в работе своей — брат расточителю.
11Имя Господа — крепкая башня: убегает в нее праведник — и безопасен.
12Имение богатого — крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.
13Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.
14Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
15Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух — кто может подкрепить его?
16Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.
17Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.
18Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.
19Жребий прекращает споры и решает между сильными.
20Озлобившийся брат [неприступнее] крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.
21От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.
22Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
23Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.
24С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.
25Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.
* Слова, поставленные в скобках, заимствованы из греческого перевода семидесяти толковников (III век до Р. Х.).
Русская Православная Церковь
Николаевский Собор
Авторское право © 2012-2024.
Разработчик: Капитула Ян
