В миру имя его было Петр. С раннего детства жил он на Валааме в послушании у одного валаамского старца – прямо в его келье.
Как рассказывал отец Никита, однажды старец, будучи служащим, делал в алтаре земной поклон, когда иеродиакон переносил уже пустые богослужебные сосуды. После службы спросил его:
- Батюшка, а почему вы перед пустыми сосудами сделали земной поклон?
- Хотел я, чтобы ты заметил... Когда мы идем мимо царского дворца, мы снимаем шапку и кланяемся, хотя царя там сегодня, быть может, и нет. Такое уважение к царю! А здесь, в этих сосудах, только что пребывал Царь Царей, Творец всего сущего и Спаситель наш. Как же не поклониться перед этими сосудами?! – ответил старец.
Тогда при некоторых больших монастырях были духовные семинарии. Была семинария и на Валааме. Старец благословил своего послушника поступить в семинарию, когда подошел возраст. Петр хотел принять постриг и остаться в монастыре, но старец не благословил.
- Куда же я пойду, отче, - спрашивал Петр, - здесь рай на земле, а в миру – сущий ад.
- Иди в мир, - ответил старец, - ты женишься на Елизавете, станешь священником. У вас родится сын, потом будете жить с женой как брат с сестрой. Потом оба примете монашество. Ты будешь в митре ходить и станешь духовником славной обители.
Все случилось, как предсказал старец. Петр женился на Елизавете и стал священником, окончил Духовную Академию, служил под Петербургом. Родился у них сын. В 20-е годы отца Петра отправили в ГУЛАГ, и возвратился он в Ленинград уже после войны.
Протоиерей Петр Чесноков (впоследствии архимандрит Никита, духовник Псково-Печерского монастыря, 1963)
Жена тоже прошла через мытарства, сын пропал без вести. Но вот через 18 лет супруги встретились. Очень горевали они о потере сына – не знали, жив ли, как о нем молиться. Однажды матушка сказала отцу Петру:
- Поезжай в Вырицу, там, говорят, старец-схимник живет. Может быть, он скажет что-нибудь нам в утешение.
Пришел отец Петр к старцу Серафиму. Тот встретил его словами:
- A-а, Никита пришел.
- Я не Никита, батюшка, а священник Петр.
- А я думал Никита. Ну, что, Петр, зачем пришел ко мне, ты ведь такой маститый: и благочинный, и духовник всей Новгородской епархии, а ко мне, убогому Серафиму, зачем пришел?
- Вот почему пришел: сын пропал без вести.
И отец Петр упал на колени перед старцем.
- Не надо, садись, - сказал старец, - молитесь, а сын ваш найдется.
После этого угостил отца Петра чаем, побеседовал с ним и в конце подарил три пачки печенья со словами:
- А с этим дома попьете чайку. Вот вам по пачке печенья.
Отправился отец Петр домой и всю дорогу размышлял: почему он сказал «по пачке печенья», ведь их с матушкой двое. Встретив супруга, матушка спросила:
- Ну, что сказал старец?
- Сказал, что жив наш сын и что скоро увидимся и дал печенье к чаю.
В те годы и хлеба ели не досыта, так что печенье было настоящим лакомством. Поставили самовар, расставили чашки, хотели уже разливать кипяток. Вдруг в дверь кто-то постучал. Вошел незнакомый им офицер и спросил:
- Здесь отец Петр Чесноков живет?
- Это я, а вы кто?
- Отец, мама, вы меня не узнаете? Простите меня, я скрыл, что сын священника, пошел в военное училище – и теперь нашел вас.
Все вместе сели пить чай, вся семья: вот и третья пачка печенья пригодилась!
Впоследствии отец Петр принял постриг с именем Никиты, стал архимандритом, был духовником Псково-Печерского монастыря и служил в митре, как и предсказали отец Серафим и валаамский старец.