АГАѲИРСЫ (AGATHYRSI)

Пожертвования

По скиѳской легендѣ, переданной намъ греками, помѣщенной въ статьѣ: Скиѳы и Сарматы, Агаѳирсы или Агатирсы родственны Скиѳамъ и Гелонянамъ, ибо произошли отъ трехъ родныхъ братьевъ. Они, по описанію историковъ, красивый народъ, имѣющій золотые рудники и носящій много золота въ тканяхъ. Нравы у нихъ ѳракійскіе. Во времена Геродота у Агаѳирсовъ былъ царь, Спарганитъ, умертвившій предательски скиѳскаго царя, Аріапита.

Мела ставитъ Агаѳирсовъ на сѣверъ Скиѳіи; Амміанъ указываетъ ихъ въ сосѣдствѣ съ гелонянами, Діонисій Періегетъ согласенъ съ нимъ въ этомъ отношеніи, но называетъ Агаѳирсовъ холодными, т.е. обращенными болѣе на сѣверъ.

По разнымъ историкамъ гелоняне (Волыняне) сидѣли рядомъ съ будинами, а по Геродоту будины сосѣдили нурянамъ; это мѣсто близь Галиціи. Агаѳирсы же сидѣли на рѣкѣ Chesinus, въ европейской Сарматіи.

По тѣмъ же историкамъ Риѳейскія горы лежатъ надъ Агаѳирсами и занимаютъ средину между Балтійскимъ и Азовскимъ морями. Наконецъ Маркіанъ говоритъ, что надъ рѣкою Chesinus Риѳейскія горы, и что изъ нихъ вытекаетъ означенная рѣка.

По Гекатею (Стефанъ Византійскій, 590 до Р.X.) вѣетъ съ Риѳейскихъ горъ борей, и вѣчные снѣга покрываютъ ихъ (?). Евдокій и Эсхилъ явно напутали, сказавъ - одинъ - что изъ нихъ вытекаетъ Истръ (Дунай), а другой - что будто Эриданъ (По) беретъ тамъ свое начало. Но послѣдняя ошибка могла произойти и отъ того, что вмѣсто Rhodanus, поставлено Eridanos. - Гиппократъ говоритъ, что Риѳейскія горы составляютъ сѣверную границу Скиѳіи. Мела и Плиній полагаютъ эти горы (Ripaea juga) на сѣверѣ, между Азіей и Европой. - Извѣстно, что Донъ считался границею между Европы и Азіи, но какъ шла линія отъ Дона на сѣверъ, для продолженія этихъ границъ, того неизвѣстно; означено только, что она шла къ морю. Но если считали ее идущею на Финскій заливъ, то древняя граница Азіи должна была проходить подлѣ самыхъ Алаунскихъ горъ.

Чтобы опредѣлить вѣрно то мѣсто, гдѣ сидѣли Агаѳирсы, нужно напередъ опредѣлить мѣсто Риѳейскихъ горъ. - Не сбиваясь тѣмъ, что нѣкоторые изъ новѣйшихъ историковъ стараются отыскать эти горы - одни въ Альпахъ, другіе въ Карпатахъ, третьи у прибалтійскихъ венедовъ, и наконецъ послѣдніе въ Уральскомъ отрогѣ, прорѣзывающемъ пермскую губернію, мы пойдемъ своимъ путемъ въ этомъ розысканіи.

Мы видимъ изъ древнихъ историковъ, что Риѳейскія горы лежатъ на половинѣ пути между Балтійскимъ и Азовскимъ морями. Съ этимъ мѣстомъ совпадаютъ, какъ нельзя вѣрнѣе, Алаунскія горы; онѣ лежатъ даже почти на прямой линіи, проведенной между этихъ морей.

Мела и Плиній назначаютъ эти горы между Азіей и Европой, а потому не могутъ онѣ быть ни въ Альпахъ, ни въ Карпатахъ, ни въ землѣ венедовъ. Не могутъ онѣ также находиться и въ Уральскомъ отрогѣ, ибо Донъ считался границею Европы съ Азіей и пограничная линія шла отъ Дона къ морю. Но какое же это море? Древніе представляли себѣ, что Финнскій заливъ идетъ дугою къ Каспійскому морю, слѣдовательно граница Азіи должна была идти къ Финнскому заливу. А въ этомъ случаѣ алаунскія горы приходятся на границѣ Европы съ Азіей, согласно Плинію и другихъ историковъ. Да и кромѣ того ясно, ибо Донъ составлялъ границу, а онъ вытекаетъ изъ Алаунскихъ горъ, слѣдовательно та часть этихъ горъ, изъ которой вытекаетъ Донъ, должна быть на самой границѣ, ибо весь Донъ составлялъ таковую отъ устья своего до истока.

Далѣе замѣтимъ, что лучшіе историки утверждаютъ, что изъ Риѳейскихъ горъ вытекаетъ нѣсколько значительныхъ рѣкъ. Изъ Алаунской возвышенности дѣйствительно вытекаютъ значительныя рѣки: Донъ, Днѣпръ, Волга и Двина.

И такъ Риѳейскими горами (Ριπαι) назывались Алаунскія. Въ этомъ нельзя сомнѣваться по вышеприведеннымъ доводамъ.

Опредѣливъ Риѳейскія горы, намъ уже легко опредѣлить мѣсто, гдѣ. сидѣли Агаѳирсы. Въ исторіи сказано, что Риѳейскія горы лежатъ надъ Агаѳирсами, которые помѣщались между гелонянъ и скиѳовъ. Потомъ сказано, что Агаѳирсы въ европейской Сарматіи, при рѣкѣ Chesinus. Слѣдовательно ихъ должно искать южнѣе отъ алаунскихъ горъ и прямо подъ ними. А какъ скиѳскій сѣверъ Геродота не доходилъ далѣе Харьковской губерніи, то и не выше ея должно искать Агаѳирсовъ. При томъ же Агаѳирсы показаны въ Европейской Сарматіи, слѣдовательно отъ Дона на западъ, и тамъ между скиѳовъ и гелонянъ. Полагая же скиѳовъ у Дона и принимая гелонянъ за волынянъ, гдѣ нынѣ Волынская губернія, мѣсто Агаѳирсовъ найдется почти въ срединѣ Харьковской губерніи и оказывается, что это Ахтырка. Дѣйствительно она находится на рѣкѣ, которой имя похоже на Chesinus, а именно Гусинца (Husinza, Chusinza).

Но разсмотримъ теперь, будутъ ли прочія показанія историковъ соотвѣтствовать этой мѣстности. Историки говорятъ, что у Агаѳирсовъ было много золота, въ ихъ землѣ добываемаго. Въ самомъ дѣлѣ мы вблизи Ахтырки (верстахъ во 100 на западъ) находимъ рѣку Золотоношу, которая, въ чемъ нѣтъ никакого сомнѣнія, получила свое названіе не случайно, а навѣрное отъ содержанія въ пескахъ ея золота. Нѣтъ повода думать, чтобы эго имя составилось по какой-либо другой причинѣ. Относительно же того, что Ахтырцы производили золотыя ткани, мы можемъ сказать, что еще лѣтъ сорокъ назадъ лучшія фоты^{Фота есть большой шелковой, протканный золотомъ и серебромъ платокъ, который накидывается однимъ краемъ на голову, а остальная часть его вся свѣшивается на спину, въ родѣ вуаля.} назывались ахтырскими, а похуже которыя - московскими, почему первыя накидывались только въ двунадесятые праздники. Ахтырскія фоты назывались также травчатыми.

Хотя Геродотъ и говоритъ, что будины и гелоны за сарматами; но онъ же, въ другомъ мѣстѣ, говоритъ, что будины сосѣдили нурянамь, что близь нынѣшней Галиціи; а потому этимъ ни сколько не опровергается наше мнѣніе, что волыняне (гелоны) сидѣли по правую сторону Днѣпра, т.е. отъ Ахтырцевъ на западъ; ибо волинская (волынская) торговая область захватывала много племенъ, и Несторъ пишетъ, что въ послѣдствіи присоединились къ волынянамъ дулебы и бужане, то не мудрено, что и гелони (волыняне) у Дона составляли какое либо особое племя и только потому названы Гелонами (Волынянами), что они принадлежали къ вольной торговой Волынской области.

Такъ какъ по нашимъ доводамъ оказывается, что Агаѳирсы сидѣли рядомъ со скиѳами, то и была возможность Спаргапиту, царю Агаѳирсовъ, предательски убить царя Скиѳовъ Аріапита (Геродотъ).

Имена царей обоихъ этихъ племенъ также указываютъ, что Агаѳирсы и Скиѳы принадлежали къ одному племени, и этимъ же подтверждается, что показанное въ скиѳской легендѣ родство трехъ племенъ и относительное ихъ между собою размѣщеніе взяты были въ легенду съ натуры и лишь только украшены миѳомъ.

И такъ не вѣря уже новѣйшимъ толкователямъ, что Агаѳирсы жили въ Карпатахъ, мы утверждаемъ, что они жили въ Харьковской губерніи, на рѣкѣ Гусинцѣ, гдѣ нынѣ, городъ Ахтырка, и что настоящее имя ихъ: Ахтырцы.

Еслибъ даже вздумалъ кто доказывать, что Ахтырка построена гораздо позднѣе, то мы готовы допустить и это, не зная настоящаго времени ея построенія; но если это городъ новый, то что же дало поводъ назвать его Ахтыркою? И въ такомъ случаѣ мы можемъ предполагать, что тамъ было село или деревня, сохранившія намъ это имя. Вѣдь знаменитая Винета составляетъ же теперь деревню; столица древлянъ - Коростень не болѣе деревни; древняя Булгара представляетъ одну груду камней; а имена ихъ сохранились не только въ исторіи, но и на самыхъ мѣстностяхъ; но есть также и возобновленные изъ деревень новые города, на тѣхъ же мѣстахъ, гдѣ они были и прежде, или по близости тѣхъ мѣстъ. Почему же Ахтыркѣ нельзя приписать періода ея ниспаденія оть города до села и новаго возстанія городомъ! Но можетъ быть Ахтырка и не переставала быть городомъ, но только умалилась своимъ протяженіемъ и величіемъ подобно Новгороду.